提及公共空间的言论自由，大家可能会联想到位于伦敦海德公园著名的“演说者之角”。自19世纪以来，每星期天下午，都有人站在装肥皂的木箱上发表演说，因此有”肥皂箱上的民主”之说（见图）。如今，演讲者多自带台梯，发表各种观点。据说，除了批评王室以及颠覆英国政府的话题之外，其它观点可以肆意发挥。后来许多其它城市也效仿，建立了“演说者之角”。但这种公共空间的言论自由其实还是来的太迟，也不够彻底，早在华夏的远古时代，尧帝（约公元前2377—公元前2259年）在一次出访之后，发现百姓因自然灾害贫困潦倒，便深深自责没有管理好国家。因此，尧帝在宫廷大门左侧设立一个“敢谏之鼓”，让大家随时击鼓，提出治国建议；而在右侧设一根“诽谤之木”，百姓可以站在旁边任意指责尧帝，言辞不当，也不治罪。如今网络虽然发达，却不自由，“防民之口，甚于防川”。很多国内书脸网友，必须翻墙露脸，着实不易。中国作家张贤亮诙谐地給“和谐社会”解读为：“‘和’的右边是口，就是说人人都有饭吃；‘谐’的左边是“言”，就是人人都可以说话。” 诚然，人和动物一样，有的乐于被关在栏中，有的非要去自由地浪迹天涯。爱因斯坦讲过一句话：“只有两件事是没有极限的：宇宙，以及人类的愚蠢。不过前者我还不太敢确定。” 看来，大家应该珍惜书脸这样一个网络“演说者之角”，毕竟来自四面八方的人都可以在这里随意地交流各种声音，本着 “我不一定同意你所说的话，但我会扞卫你说话的权利” 的精神。
