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推特上看見的：
排队民族：知识和财富在美国大使馆前排队；贫穷和愚昧在纪念堂前排队；冤屈和绝望在信访局前排队……
~ Archive for April, 2021 ~
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转帖：大清有一位神奇的预言家赵烈文，1867年，在洋务运动刚刚开始，形势一片大好的时候，他却断言50年内，大清必亡。因为在盛世的光环下，他看到了有司的明火执仗，社会的两极分化，百姓的穷困潦倒以及列强的环伺虎视……人人都笑他危言耸听，但大清在44年后落幕。
批注：赵烈文曾经给国藩做过幕僚，明白人到时都隐身自退之。
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週末，給幾個應屆高中生指導如何申請大學，發覺現在的ABC孩子真似蜜月裡長大的，一帆風順。但可喜的是他們都有強烈的上進心，功課也傑出。我不由地想起托爾斯泰的一句話：「沒人對你說「不」的時候，你是長不大的。」但願這些天性善良的孩子們未來平坦。。。
(April 24, 2019)
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提及公共空间的言论自由，大家可能会联想到位于伦敦海德公园著名的“演说者之角”。自19世纪以来，每星期天下午，都有人站在装肥皂的木箱上发表演说，因此有”肥皂箱上的民主”之说（见图）。如今，演讲者多自带台梯，发表各种观点。据说，除了批评王室以及颠覆英国政府的话题之外，其它观点可以肆意发挥。后来许多其它城市也效仿，建立了“演说者之角”。但这种公共空间的言论自由其实还是来的太迟，也不够彻底，早在华夏的远古时代，尧帝（约公元前2377—公元前2259年）在一次出访之后，发现百姓因自然灾害贫困潦倒，便深深自责没有管理好国家。因此，尧帝在宫廷大门左侧设立一个“敢谏之鼓”，让大家随时击鼓，提出治国建议；而在右侧设一根“诽谤之木”，百姓可以站在旁边任意指责尧帝，言辞不当，也不治罪。如今网络虽然发达，却不自由，“防民之口，甚于防川”。很多国内书脸网友，必须翻墙露脸，着实不易。中国作家张贤亮诙谐地給“和谐社会”解读为：“‘和’的右边是口，就是说人人都有饭吃；‘谐’的左边是“言”，就是人人都可以说话。” 诚然，人和动物一样，有的乐于被关在栏中，有的非要去自由地浪迹天涯。爱因斯坦讲过一句话：“只有两件事是没有极限的：宇宙，以及人类的愚蠢。不过前者我还不太敢确定。” 看来，大家应该珍惜书脸这样一个网络“演说者之角”，毕竟来自四面八方的人都可以在这里随意地交流各种声音，本着 “我不一定同意你所说的话，但我会扞卫你说话的权利” 的精神。(April 19, 2017)
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刚才在一家大商场里排长队付款，不由自主地和后面一对看去很恩爱的夫妻聊起家常来。他们的购物车上放了五，六袋有机土壤，准备在自家后院建立一个蔬菜园地。大家一起唉声叹气地谈起目前由于转基因技术和各种污染，很多店里的食品和肉类都无法安全食用。交款后我和那位老兄一起推车到了商场外面的停车场，把东西各自放到车里。忽然，这老兄大喊一声：“糟了！” 我问道，“出什么事儿了？” 他说，“把老婆拉在商场里了！” 说完扭头就又冲回了商场。看着他匆匆远去的身影，我不禁又想起了《西西里的美丽传说》电影在尾声时候，那位少年对玛莲娜说过的唯一一句话：“祝你好运！” —– 这就是寻常生活中的精彩一瞥。（April 19, 2017)
