Technische Universität München - Deutschland, Technical University of Munich

Entries 00181-00200

=============================ENTRY NUMBER 00200:

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20 MARCH 2003, THURSDAY, MUNICH, GERMANY.

The Best Go Elsewhere, Not to Germany

(5)

“ ‘We’re not responsible for bringing families together,’ Monika Merz was told when she applied for a position at the university where her husband was teaching.” (Nikola Haaks, “Familie in Gepaeck“, Die Zeit, 11/2003)

(To be continued)

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20 MÄRZ 2003, DONNERSTAG, MÜNCHEN, DEUTSCHLAND.

Spitzenkräfte gehen woanders hin, nicht nach Deutschland

(5)

„ ‚Wir sind hier nicht für Familienzusammenführung zuständig’, bekam Monika Merz zu hören, als sie sich an der gleichen Universität wie ihr Mann um eine Stelle bewarb“. (Nikola Haaks, “Familie in Gepäck“, Die Zeit, 11/2003)

(Fortsetzung folgt)

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=============================ENTRY NUMBER 00199:

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19 MARCH 2003, WEDNESDAY, MUNICH, GERMANY.

The Best Go Elsewhere, Not to Germany

(4)

“What’s interesting in the article,” said a friend, “is the fact that the ‘free market economy’ is contrasted with the situation at German universities. And that is, I feel, as it should be, because German universities are not at all really free. They are managed, controlled, dominated, and ruled by bureaucrats, inside and outside the university itself, and that greatly impairs their function as institutions that are meant to serve society.”

(To be continued)

19 MÄRZ 2003, MITTWOCH, MÜNCHEN, DEUTSCHLAND.

Spitzenkräfte gehen woanders hin, nicht nach Deutschland

(4)

„Das, was im Artikel interessant ist“, sagte mir ein Freund, „ist die Tatsache, dass die ‚freie Wirtschaft’ im Kontrast zu der Lage an den deutschen Universitäten steht. Und das ist, finde ich, wie es sein sollte, weil die deutschen Universitäten keineswegs wirklich frei sind. Die werden durch Bürokraten innerhalb und außerhalb der Universität geleitet, kontrolliert, dominiert, und beherrscht und dadurch werden ihre Funktion als Institutionen, die der ganzen Gesellschaft dienen sollten, enorm beeinträchtigt“.

(Fortsetzung folgt)

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=============================ENTRY NUMBER 00198:

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18 MARCH 2003, TUESDAY, MUNICH, GERMANY.

The Best Go Elsewhere, Not to Germany

(3)

“For aside from the difficult legal position of foreigners (in Germany), many universities are uncooperative even when German citizens are involved. In this context, a recent study published by the University of Dortmund shows that in the case of roughly forty percent of young couples both persons have a career – and not for financial reasons, but because they believe it is the right thing to do. However, even though in the free market economy thinking is changing with regard to flexible hours or working at home and it is no longer taboo to discuss career possibilities for one’s partner at an employment interview, (German) universities are digging in their heels on this issue.” (Nikola Haaks, “Familie in Gepaeck“, Die Zeit, 11/2003)

(To be continued)

18 MÄRZ 2003, DIENSTAG, MÜNCHEN, DEUTSCHLAND.

Spitzenkräfte gehen woanders hin, nicht nach Deutschland

(3)

„Denn abgesehen von der schwierigen Rechtslage für Ausländer, bleiben viele Universitäten auch dann unkooperativ, wenn es sich um deutsche Staatsbürger handelt. Dabei zeigt eine kürzlich veröffentlichte Studie der Universität Dortmund, dass bei rund 40 Prozent der jüngeren Paare beide Karriere machen – und zwar nicht in erster Linie aus finanziellen, sondern vor allem aus ideellen Gründen. Doch während in der freien Wirtschaft in Bezug auf flexible Arbeitszeiten oder Heimarbeitsplätze zunehmend umgedacht wird und die Frage nach den beruflichen Möglichkeiten des Partners bei Einstellungsgesprächen kein Tabu mehr ist, schalten noch viele Universitäten auf stur“.
(Nikola Haaks, „Familie in Gepäck“, Die Zeit, 11/2003)

(Fortsetzung folgt)

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=============================ENTRY NUMBER 00197:

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17 MARCH 2003, MONDAY, MUNICH, GERMANY.

The Best Go Elsewhere, Not to Germany

(2)

“Germany is a third world country where two-career families are concerned – at least for those people at German universities.” (Nikola Haaks, “Familie in Gepaeck“, Die Zeit, 11/2003)

(To be continued)

17 MÄRZ 2003, MONTAG, MÜNCHEN, DEUTSCHLAND.

Spitzenkräfte gehen woanders hin, nicht nach Deutschland

(2)

„Deutschland ist Dual-Career-Entwicklungsland – zumindest im Hochschulbereich“. (Nikola Haaks, „Familie in Gepäck“, Die Zeit, 11/2003)

(Fortsetzung folgt)

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=============================ENTRY NUMBER 00196:

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16 MARCH 2003, SUNDAY, MUNICH, GERMANY.

The Best Go Elsewhere, Not to Germany

(1)

“In Germany, the partners of foreign employees are by law not permitted to work until they have been in the country for one year. This is an obstacle that prevents many (foreign) professors from deciding to come to the University of Munich or, for that matter, anywhere else in Germany. The director of the University office responsible for foreign personnel, Rainer Kohmann, finds this situation ‘one hundred percent outdated, because good people usually have highly qualified partners, who don’t want to sit around twiddling their thumbs for a year. So of course these people go elsewhere.’” (Nikola Haaks, “Familie in Gepaeck“, Die Zeit, 11/2003)

(To be continued)

16 MÄRZ 2003, SONNTAG, MÜNCHEN, DEUTSCHLAND.

Spitzenkräfte gehen woanders hin, nicht nach Deutschland

(1)

„In Deutschland dürfen Partner von ausländischen Arbeitnehmern erst nach einem Jahr arbeiten – so will es das Gesetz. Ein Hindernis, das viele Professoren davon abhält, sich für den Ruf an die LMU, aber auch generell für Deutschland zu entscheiden. „100 Prozent rückständig“, findet (Leiter des Akademischen Auslandsamtes der Ludwig-Maximilians-Universität München) Kohmann diese Situation, ‚denn die guten Leute sind meistens auch mit hoch qualifizierten Partnern liiert, die nicht ein Jahr lang Däumchen drehen. Die gehen dann natürlich woanders hin’“. (Nikola Haaks, „Familie in Gepäck“, Die Zeit, 11/2003)

(Fortsetzung folgt)

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=============================ENTRY NUMBER 00195:

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15 MARCH 2003, SATURDAY, MUNICH, GERMANY.

Strange German Democracy – Strange German Universities

(10)

“But this model School of Government at Harvard that von Weizsaecker mentions was not set up by the government,” a friend said to me. “It is, like Harvard itself, independent of the government. If the German government were to found such an institution in Germany, the bureaucrats would very soon turn it into a model of mediocrity. That’s why, under the present circumstances, no really fine institution of that kind can exist in Germany. The state would necessarily dominate it.”

He laughed and then added, with a somewhat ironic tone, “Von Weizsaecker is right when he says that the past should have no power over the present. At German universities, though, it’s the bureaucrats and the bureaucratic way of thinking that have power over everything.”

15 MÄRZ 2003, SAMSTAG, MÜNCHEN, DEUTSCHLAND.

Sonderbare deutsche Demokratie – Sonderbare deutsche Universitäten

(10)

„Aber diese vorbildliche School of Government in Harvard, die von Weizsäcker erwähnt, wurde nicht durch den Staat gegründet“, sagte mir ein Freund. „Sie ist, wie Harvard selbst, unabhängig vom Staat. Wenn der deutsche Staat so eine Hochschule in Deutschland gründen würde, würden die Bürokraten sehr schnell aus ihr ein Vorbild von Mittelmäßigkeit machen. Deshalb unter den gegenwärtigen Umständen kann keine vorbildliche Hochschule dieser Art in Deutschland existieren. Der Staat würde sie notwendigerweise beherrschen müssen.“.

Er lachte und fügte etwas ironisch hinzu, „Von Weizsäcker hat Recht, als er sagt, dass der Vergangenheit nicht die Macht über unsere Gegenwart gebühre. An den deutschen Universitäten aber sind es die Bürokraten und die bürokratische Denkart, denen die Macht über alles gebührt“.

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=============================ENTRY NUMBER 00194:

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14 MARCH 2003, FRIDAY, MUNICH, GERMANY.

Strange German Democracy – Strange German Universities

(9)

“One business school after another is being founded in Germany these days. We have very fine and important institutes specializing in political science, in areas such as the Far East, the Middle East, and southwest Asia, or in countries like France and America. However, we are still waiting for our great universities to offer education in the theory and practice of governing a modern state, and this is the core of politics. In America, there have been model schools of government for a long time, the finest being at Harvard. We can aim to emulate such institutions. Systems of national and international law, globalization, and regional geography can be taught together in a single department, along with the techniques of political leadership. History remains of special importance. The past deserves to have no power over the present, but whoever knows nothing of history, cannot lead or think in political terms….” (Richard von Weizsaecker, „Standhalten, wo man weglaufen will“, Die Zeit, 10/2003)

(To be continued)

14 MÄRZ 2003, FREITAG, MÜNCHEN, DEUTSCHLAND.

Sonderbare deutsche Demokratie – Sonderbare deutsche Universitäten

(9)

„Gegenwärtig wird in Deutschland eine Business-School nach der anderen gegründet. In der politischen Wissenschaft haben wir schöne und bedeutende Spezialinstitute, zum Beispiel für den Fernen Osten oder den Orient, für Frankreich oder Amerika. Aber für das Kernstück der Politik, die Lehre und Praxis vom Regieren im modernen Staat, warten wir noch immer auf die notwendigen Angebote unserer großen Universitäten. In Amerika gibt es seit langem vorbildliche Schools of Government, an erster Stelle in Harvard. Daran können wir uns orientieren. Öffentliches Recht und Völkerrecht, Globalisierung und Länderkunde können zusammen mit der Technik politischer Führung in einer Fakultät gelehrt werden. Von besonderer Bedeutung bleibt auch die Geschichte. Der Vergangenheit gebührt nicht die Macht über unsere Gegenwart. Wer aber nichts von der Geschichte weiß, kann nicht politisch denken und führen…“. (Richard von Weizsäcker, „Standhalten, wo man weglaufen will“, Die Zeit, 10/2003)

(Fortsetzung folgt)

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=============================ENTRY NUMBER 00193:

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13 MARCH 2003, THURSDAY, MUNICH, GERMANY.

Strange German Democracy – Strange German Universities

(8)

“Fortunately, in the same way” said a friend, “at German universities there’s a question of illicit personal enrichment only in exceptional cases. However, in certain respects, bureaucrats and others at these universities have shown themselves to be somewhat susceptible to corruption when matters of professional or personal advantage come up. In the opinion of many people, German universities function exactly like a traditional old boy network, with all of the harm that such a network can do to these institutions.”

(To be continued)

13 MÄRZ 2003, DONNERSTAG, MÜNCHEN, DEUTSCHLAND.

Sonderbare deutsche Demokratie – Sonderbare deutsche Universitäten

(8)

„Ebenfalls an deutschen Universitäten“, sagte ein Freund, „geht es um persönliche materielle Bereicherung zum Glück nur in seltenen Ausnahmefällen. Dennoch in gewisser Hinsicht haben sich Bürokraten und andere an diesen Universitäten als ziemlich korruptionsanfällig erwiesen, wenn es sich um beruflichem oder persönlichem Vorteil handelt. Der Meinung vieler Menschen nach funktionieren die deutschen Universitäten wie eine Filzokratie der Absolventen dieser Universitäten, mit all dem Schaden, der eine solche Filzokratie diesen Institutionen anrichten kann“.

(Fortsetzung folgt)

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=============================ENTRY NUMBER 00192:

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12 MARCH 2003, WEDNESDAY, MUNICH, GERMANY.

Strange German Democracy – Strange German Universities

(7)

“Fortunately, only in a few exceptional cases is there a question of illicit personal enrichment (among members of German political parties). However, these parties have shown themselves susceptible to corruption when tempted by the possibility of enriching the party coffers and providing themselves with more campaign funding. Even in the midst of the recent slush fund scandal (involving former Chancellor Helmut Kohl), the idea was ingenuously put forward that one’s private word of honor takes precedence over an oath to the constitution.” (Richard von Weizsaecker, „Standhalten, wo man weglaufen will“, Die Zeit, 10/2003)

(To be continued)

12 MÄRZ 2003, MITTWOCH, MÜNCHEN, DEUTSCHLAND.

Sonderbare deutsche Demokratie – Sonderbare deutsche Universitäten

(7)

„Um persönliche materielle Bereicherung geht es zum Glück nur in seltenen Ausnahmefällen. Dennoch haben sich Parteien als korruptionsanfällig erwiesen, wenn eine Anreicherung der Parteikassen und damit eine Kräftigung der eigenen Kampfmittel winkt. Inmitten von Spendenskandalen wurde sogar treuherzig der Vorrang eines privaten Ehrenwortes vor einem Verfassungseid behauptet….“ (Richard von Weizsäcker, „Standhalten, wo man weglaufen will“, Die Zeit, 10/2003)

(Fortsetzung folgt)

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=============================ENTRY NUMBER 00191:

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11 MARCH 2003, TUESDAY, MUNICH, GERMANY.

Strange German Democracy – Strange German Universities

(6)

“And here too,” said a friend of mine to me, “you can see how great an influence the socio-political structure of a country can have on its universities. Not only within the German political parties does a system of rewards and punishments aim at the greatest possible discipline, but this happens at German universities as well. At these universities too, those who deviate in their thinking are called back into line. At German universities too, the motivation to think independently disappears. Perhaps that’s the reason that the governments of certain East Asian countries find that the atmosphere at German universities is so suitable and pleasant for their students.”

(To be continued)

11 MÄRZ 2003, DIENSTAG, MÜNCHEN, DEUTSCHLAND.

Sonderbare deutsche Demokratie – Sonderbare deutsche Universitäten

(6)

„Und auch hier“, sagte mir ein Freund, „kann man sehen, wie groß der Einfluss ist, der die soziopolitische Struktur eines Landes auf seine Universitäten haben kann. Nicht nur bei den politischen Parteien sondern auch an den deutschen Universitäten zielt ein System von Belohnungen und Bestrafungen auf größtmögliche Disziplin. Auch an den deutschen Universitäten werden Abweichler zur Ordnung gerufen. Auch an den deutschen Universitäten schwindet der Anreiz, selbständig zu denken. Das ist vielleicht der Grund dafür, dass die Regierungen von gewissen ostasiatischen Ländern finden, dass die Atmosphäre an deutschen Universitäten für ihre Studenten so passend und angenehm ist“.

(Fortsetzung folgt)

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=============================ENTRY NUMBER 00190:

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10 MARCH 2003, MONDAY, MUNICH, GERMANY.

Sonderbare deutsche Demokratie – Sonderbare deutsche Universitäten

(5)

„Innerparteiliche Meinungseinheit soll den Machtkampf stärken. Ein System von Belohnungen und Bestrafungen zielt auf größtmögliche Disziplin. Abweichler werden zur Ordnung gerufen. Neulich lobte ein Münchner Bundestagsabgeordneter die Haltung des Papstes zum drohenden Irak-Krieg. Alsbald erklärte der Generalsekretär seiner Partei öffentlich, dies verdiene eine parteiamtliche Rüge. Das ist die Gefahr des Ämtermonopols. Es schwindet der Anreiz, selbstständig zu denken“. (Richard von Weizsäcker, „Standhalten, wo man weglaufen will“, Die Zeit, 10/2003)

(Fortsetzung folgt)

10 MÄRZ 2003, MONTAG, MÜNCHEN, DEUTSCHLAND.

Sonderbare deutsche Demokratie – Sonderbare deutsche Universitäten

(5)

(Fortsetzung folgt)

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=============================ENTRY NUMBER 00189:

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9 MARCH 2003, SUNDAY, MUNICH, GERMANY.

Strange German Democracy – Strange German Universities

(4)

“And in exactly the same way,” a friend commented, “the bureaucrats in various ministries make decisions that can be forwarded to the universities in Germany as final drafts. That kind of behavior is devastating for the intellectual life.”

“But since when,” commented another friend, “have bureaucrats ever bothered about the intellectual life?”

(To be continued)

9 MARCH 2003, SONNTAG, MÜNCHEN, DEUTSCHLAND.

Sonderbare deutsche Demokratie – Sonderbare deutsche Universitäten

(4)

„Und ganz genauso“, bemerkte eine Bekannte, „bereitet die Bürokraten in verschiedenen Ministerien Entscheidungen vor, um die Ergebnisse den Universitäten in Deutschland als fertige Entwürfe zuzuleiten. Eine solche Handlungsweise ist für das intellektuelle Leben verheerend“.

„Aber seit wann“, fragte eine andere Bekannte, „zerbrechen sich Bürokraten über das intellektuelle Leben den Kopf?“

(Fortsetzung folgt)

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=============================ENTRY NUMBER 00188:

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8 MARCH 2003, SATURDAY, MUNICH, GERMANY.

Strange German Democracy – Strange German Universities

(3)

“And here we come to what we call ‘deal-making’ democracy. To an increasing extent, the (German) government makes decisions by dealing with powerful societal interests that have no legitimacy in a constitutional democracy. The results of these deals are then simply forwarded as final drafts to the national legislature so that it can agree to them.” (Richard von Weizsaecker, „Standhalten, wo man weglaufen will“, Die Zeit, 10/2003)

(To be continued)

8 MÄRZ 2003, SAMSTAG, MÜNCHEN, DEUTSCHLAND.

Sonderbare deutsche Demokratie – Sonderbare deutsche Universitäten

(3)

„Hinzu kommt das, was wir Verhandlungsdemokratie nennen. In wachsendem Maß bereitet die Regierung Entscheidungen in Verhandlungen mit verfassungsdemokratisch nicht legitimierten, aber mächtigen Interessenten in der Gesellschaft vor, um die Ergebnisse dann dem Parlament als fertige Entwürfe zur Abstimmung zuzuleiten….“ (Richard von Weizsäcker, „Standhalten, wo man weglaufen will“, Die Zeit, 10/2003)

(Fortsetzung folgt)

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=============================ENTRY NUMBER 00187:

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7 MARCH 2003, FRIDAY, MUNICH, GERMANY.

Strange German Democracy – Strange German Universities

(2)

A friend commented: “Von Weizsaecker explained that the German government is becoming more and more authoritarian. If that is really happening, then German universities too must necessarily become more authoritarian and less free. And how, under these circumstances, are universities like that supposed to compete with universities in America or England?”

(To be continued)

7 MÄRZ 2003, FREITAG, MÜNCHEN, DEUTSCHLAND.

Sonderbare deutsche Demokratie – Sonderbare deutsche Universitäten

(2)

Eine Bekannte bemerkte: „Von Weizsäcker erklärte, dass der deutsche Staat immer autoritärer wird. Wenn das wirklich passiert, dann müssen auch die deutschen Universitäten notwendigerweise immer autoritärer und weniger frei werden. Und wie, unter diesen Umständen, können solche Universitäten mit Universitäten in Amerika oder England konkurrieren?“

(Fortsetzung folgt)

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=============================ENTRY NUMBER 00186:

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6 MARCH 2003, THURSDAY, MUNICH, GERMANY.

Strange German Democracy – Strange German Universities

(1)

“What has reality done to our (German) constitution? First of all, governments at every level have become more powerful, while federal and state legislatures have become weaker. Decisions about laws are transferred upwards. Our federalism resides most sustainably in the power of the prime ministers of the individual (German) states. It does not reside in the state legislatures.” (Richard von Weizsaecker, „Standhalten, wo man weglaufen will“, Die Zeit, 10/2003)

(To be continued)

6 MÄRZ 2003, DONNERSTAG, MÜNCHEN, DEUTSCHLAND.

Sonderbare deutsche Demokratie – Sonderbare deutsche Universitäten

(1)

„Was hat die Wirklichkeit aus unserer Verfassung gemacht? Zunächst einmal sind die Regierungen stärker und die Parlamente schwächer geworden. Gesetzesentscheidungen verlagern sich nach oben. Unser Föderalismus lebt höchst nachhaltig in der Macht der Ministerpräsidenten der Länder, dagegen nicht in den Landtagen“. (Richard von Weizsäcker, „Standhalten, wo man weglaufen will“, Die Zeit, 10/2003)

(Fortsetzung folgt)

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=============================ENTRY NUMBER 00185:

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5 MARCH 2003, WEDNESDAY, MUNICH, GERMANY.

Clash of Civilizations – Europe, Germany, and Their Universities

(10)

“So if European foreign policy is ‘directed toward nation states, not toward the people who live in them,’” a friend stated, “then I have to say again that under these circumstances it’s easy to see why the important thing at a German university is the institution itself, and not the people for whom the institution was founded. In the Anglo-Saxon countries, it’s the goals and interests of the teachers and students that are the goal of the university, or at least they should be. In Germany, though, the governing idea is that the institution is embodied in the administrators and bureaucrats. Teachers and students don’t count, at least not much. They come and go. The administrators and bureaucrats, though, are there forever.”

5 MÄRZ 2003, MITTWOCH, MÜNCHEN, DEUTSCHLAND.

Krieg der Kulturen – Europa, Deutschland und Ihre Universitäten

(10)

„Also wenn europäische Außenpolitik ‚sich an Staaten und nicht an Völker richtet’“, erklärte ein Freund, „dann nochmals muss ich es sagen, dass unter diesen Umständen man sehr gut verstehen kann, warum an einer deutschen Universität es die Institution selbst ist, die ins Gewicht fällt, und nicht die Menschen, für die die Institution gegründet wurde. In den angelsächsischen Ländern sind es die Ziele und Interesse der Lehrkräfte und Studenten, die das Ziel einer Universität sind, oder die es sein sollten. In Deutschland jedoch ist die Meinung weit verbreitet, dass es die Verwalter und Bürokraten sind, die die Institution verkörpern. Lehrkräfte und Studenten zählen nicht, oder zählen kaum. Diese kommen und gehen. Die Verwalter und Bürokraten aber sind für immer da“.

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=============================ENTRY NUMBER 00184:

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4 MARCH 2003, TUESDAY, MUNICH, GERMANY.

Clash of Civilizations – Europe, Germany, and Their Universities

(9)

“European foreign policy has always been directed toward nation states, not toward the people who live in them. In time of war, this foreign policy has been motivated by the aim of the war itself, never by the aim of a victory for freedom. Even the present German government wants to achieve progress exclusively in relation to sovereign states. Where there is a question of practical politics, however, Bush’s national security strategy takes the people of these states into account. The USA assumes the people of the Middle East have a basic interest in freedom and well-being, just as Americans have. The new goal of American foreign policy is to liberate people, not to nurture the power of dictators.” („Voelker, wollt ihr die Randale?“, Thomas E. Schmidt, Die Zeit, 09/2003)

(To be continued)

4 MÄRZ 2003, DIENSTAG, MÜNCHEN, DEUTSCHLAND.

Krieg der Kulturen – Europa, Deutschland und Ihre Universitäten

(9)

„Europäische Außenpolitik richtet sich seither an Staaten, nicht an Völker. Das Ende des Krieges motiviert sie, nicht der Sieg der Freiheit. Auch die rot-grüne Außenpolitik will ihre Fortschritte ausschließlich im Verhältnis souveräner Staaten erreichen. Bushs Nationale Sicherheitsstrategie rechnet jedoch mit Völkern, wenn es um praktische Politik geht. Die USA unterstellen den Völkern des Nahen Ostens ein ursprüngliches Interesse an Freiheit und Wohlergehen, genauso wie der eigenen Nation. Völker zu befreien, nicht die Macht von Diktatoren einzuhegen ist das neue Ziel der amerikanischen Außenpolitik“. („Völker, wollt ihr die Randale?“, Thomas E. Schmidt, Die Zeit, 09/2003)

(Fortsetzung folgt)

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=============================ENTRY NUMBER 00183:

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3 MARCH 2003, MONDAY, MUNICH, GERMANY.

Clash of Civilizations – Europe, Germany, and Their Universities

(8)

“And you ask why the administration and the bureaucracy have absolute priority in German universities?” a friend said to me recently. “A university reflects the government of the country in which it exists. Where ‘state sovereignty’ enjoys ‘absolute priority,’ it’s the administration and the bureaucracy that rule the universities.

“However, where a people still enjoys its original freedom, there you’ll find the best, the most creative, the most energetic and dynamic universities – and also the richest, because wealth flows from creativity and energy. And where in turn do creativity and energy come from? They flow from self-confident teachers, students, and alumni who feel responsible for their university – as at Harvard or Yale, for example. You’ll never find people like that, though, at universities where the bureaucrats rule.

“When was the last time you saw a creative and energetic administrator or bureaucrat? If these creatures do seem to be creative and energetic, you can be sure the reason is that they’re creating unnecessary work for themselves so that even more administrators and bureaucrats can be put in place. Without the control that a really free people must exercise over them, administrators and bureacrats multiply like rabbits, as has long been the case in Germany and at its universities.”

(To be continued)

3 MÄRZ 2003, MONTAG, MÜNCHEN, DEUTSCHLAND.

Krieg der Kulturen – Europa, Deutschland und Ihre Universitäten

(8)

„Und du fragst“, sagte mir ein Bekannter, „warum an den Deutschen Universitäten die Verwaltung und die Bürokratie unbedingten Vorrang genießen? Eine Universität spiegelt den Staat wider, in dem sie existiert. Wo ‚staatliche Souveränität’ ‚unbedingten Vorrang’ genießt, dort wird die Verwaltung und die Bürokratie über die Universitäten herrschen.

Wo jedoch ein Volk seine ursprüngliche Freiheit immer noch genießt, dort wird man die besten, die kreativsten, die energischsten und dynamischsten Universitäten finden – ja und auch die reichsten, weil Reichtum aus Kreativität und Energie fließt. Und woher kommen Kreativität und Energie? Sie fließen aus selbstbewussten Lehrkräften, Studenten und Absolventen, die sich dazu berufen fühlen, für ihre eigene Universität verantwortlich zu sein – wie in Harvard, zum Beispiel, oder Yale. Man wird aber niemals solche Menschen an Universitäten finden, wo die Bürokraten herrschen.

Wann war das letzte Mal, wo du ein kreativer und energischer Verwalter oder Bürokrat gesehen hast? Wenn diese Kreaturen kreativ und energisch zu sein scheinen, kannst du dir ganz sicher sein, dass der Grund dafür ist, dass sie unnötige Arbeit für sich selbst schaffen, damit sogar mehr Verwalter und Bürokraten angestellt werden können. Ohne die Kontrolle, die ein echt freies Volk darüber ausüben muss, werden Verwalter und Bürokraten sich wie Kaninchen vermehren – wie der Fall in Deutschland und an seinen Universitäten seit langem ist“.

(Fortsetzung folgt)

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=============================ENTRY NUMBER 00182:

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2 MARCH 2003, SUNDAY, MUNICH, GERMANY.

Clash of Civilizations – Europe, Germany, and Their Universities

(7)

“For the Americans, a people can only fall from grace, so to speak, when it sacrifices its freedom in exchange for a state legal system, and when it is ready, in extreme cases, even to accept an unjust or illegal regime. For the Americans, a people cannot really lose its original freedom, not even under a tyrant. For the Europeans, however, the idea that the sovereignty of the people never ceases to exist and that it remains forever present in society – for the Europeans, that idea brings with it a whiff of the sulphurous hell of civil war. For Europeans, the state takes absolute priority, because it has the power to prohibit the use of force.” („Voelker, wollt ihr die Randale?“, Thomas E. Schmidt, Die Zeit, 09/2003)

(To be continued)

2 MÄRZ 2003, SONNTAG, MÜNCHEN, DEUTSCHLAND.

Krieg der Kulturen – Europa, Deutschland und Ihre Universitäten

(7)

„Nach amerikanischer Auffassung kann es aber nur Sündenfall sein, wenn ein Volk seine Freiheit für einen Gesetzesstaat preisgibt und damit im Extrem auch ein Unrechtsregime in Kauf zu nehmen bereit ist. Nach amerikanischer Auffassung kann ein Volk seine ursprüngliche Freiheit gar nicht verlieren, nicht einmal unter einem Tyrannen. Dass die Souveränität des Volkes nie erlischt, dass sie in der Gesellschaft immer präsent bleibt, riecht in Europa nach altem Bürgerkriegsschwefel. In europäischen Augen genießt staatliche Souveränität unbedingten Vorrang, weil sie übers Gewaltverbot wacht“. („Völker, wollt ihr die Randale?“, Thomas E. Schmidt, Die Zeit, 09/2003)

(Fortsetzung folgt)

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=============================ENTRY NUMBER 00181:

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1 MARCH 2003, SATURDAY, MUNICH, GERMANY.

Clash of Civilizations – Europe, Germany, and Their Universities

(6)

A friend commented, “I have to say that now I can understand why German universities are the way they are. For the Germans, what counts is the state, and not the so-called ‘sovereignty of the people.’ So of course what counts at their universities is administration and bureaucracy, not the teachers and certainly not the students. The idea that the university is a place of free assembly for teachers and students is a medieval, Anglo-Saxon idea. Such an idea will produce universities like Harvard, Yale, Oxford, and Cambridge, universities that are full of creativity and intellectual energy. Universities like that, however, are of hardly any interest to most Germans. For them, the essential things in a university are control, hierarchy, and administration. Of course these things smother creativity, but that’s a price that the Germans gladly pay in order to have what they consider really important: order. Unfortunately, however, this ‘order’ leads to rigidity and the death of the spirit.

“Today, though, the human spirit is hardly worth mentioning, is it?”

(To be continued)

1 MÄRZ 2003, SAMSTAG, MÜNCHEN, DEUTSCHLAND.

Krieg der Kulturen – Europa, Deutschland und Ihre Universitäten

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Ein Bekannter bemerkte, „Ich muss sagen, dass ich jetzt verstehen kann, warum die deutschen Universitäten sind, wie sie sind. Für die Deutschen, was zählt ist der Staat, und nicht die so genannte ‚Souveränität des Volkes’. Also ist es selbstverständlich, dass das, was an ihren Universitäten zählt, die Verwaltung und die Bürokratie ist, und nicht die Lehrkräfte und bestimmt nicht die Studenten. Die Idee, dass die Universität ein freies Versammlungslokal für Lehrer und Studenten ist, ist eine mittelalterliche und angelsächsische Idee. Eine solche Idee wird Universitäten wie Harvard, Yale, Oxford und Cambridge ergeben, Universitäten, die von Kreativität und intellektueller Energie erfüllt sind. Solche Universitäten jedoch interessieren die meisten Deutschen kaum. Das, was für sie an einer Universität das Notwendigste ist, sind Kontrolle und Hierarchie und Verwaltung. Natürlich ersticken diese Dinge Kreativität, aber das ist der Preis, den die Deutschen sehr gern bezahlen, um das zu haben, was für sie wirklich wichtig ist: Ordnung. Leider aber führt diese ‚Ordnung’ nur zu Starrheit und der Tod des Geistes.

Heutzutage jedoch ist der menschliche Geist kaum der Rede wert, oder?“

(Fortsetzung folgt)

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